![\"05.Le](\"https:\/\/akj.fr\/wp-content\/uploads\/2013\/01\/05.Le-Fondateur.Ueshiba.Osensei-150x150.gif\")
<\/p>\nMorihei Ueshiba est n\u00e9 le 14 d\u00e9cembre 1883, dans la petite bourgade de Tanabe, qui se trouve dans la presqu\u2019\u00eele de Wakayama, une r\u00e9gion rude et peu hospitali\u00e8re.<\/p>\n
Son p\u00e8re est tr\u00e8s impliqu\u00e9 dans la vie politique de Tanabe, et les conflits avec ses adversaires se terminent par des r\u00e8glements de compte assez brutaux.<\/p>\n
Le jeune Morihei Ueshiba d\u00e9cide alors de devenir fort pour les vaincre.<\/p>\n
C\u2019est ainsi qu\u2019il fait ses premiers pas dans le Bujutsu.<\/p>\n
A 7 ans, il est envoy\u00e9 dans un temple bouddhiste proche de la secte Shingon pour y \u00e9tudier les grands textes classiques du confucianisme et les \u00e9crits bouddhistes.<\/p>\n
Il se passionne imm\u00e9diatement pour le monde de l\u2019esprit et pour le mysticisme, inqui\u00e9tant ainsi son p\u00e8re qui le pousse vers des exercices physiques, lui enseignant le sumo et la natation.<\/p>\n
Il reste marqu\u00e9 par les enseignements qui lui sont donn\u00e9s au Temple, lieu privil\u00e9gi\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9poque, de m\u00eame que par son ma\u00eetre d\u2019\u00e9cole Tasaburo qui deviendra plus tard une importante personnalit\u00e9 religieuse.<\/p>\n
A 18 ans, apr\u00e8s avoir obtenu son dipl\u00f4me , il part pour Tokyo et trouve un emploi dans le quartier des affaires.<\/p>\n
Il passe ses journ\u00e9es \u00e0 travailler laborieusement mais consacre ses nuits \u00e0 l\u2019\u00e9tude du Jujutsu avec Tozawa qui enseigne le Kito Ryu.<\/p>\n
Il ouvre son propre magasin : \u00e9tablissement Ueshiba, librairie et papeterie scolaire, et satisfait sa soif de connaissances.<\/p>\n
La m\u00eame ann\u00e9e, une terrible crise de b\u00e9ri-b\u00e9ri le terrasse et le contraint \u00e0 quitter Tokyo.<\/p>\n
Il regagne Tanabe et consacre son temps \u00e0 se forger une sant\u00e9 de fer. Il reprend sa pratique du Kito Ryu commenc\u00e9 \u00e0 Tokyo, fait de longues marches et courses de r\u00e9sistance dans les montagnes avoisinantes. Tout de muscle et tr\u00e8s agile avec ses 1.55 m\u00e8tres et ses 80 kg, son \u00eatre tout entier d\u00e9borde d\u2019\u00e9nergie et de puissance. Il \u00e9pouse Hatsu Itokawa, son amie d\u2019enfance.<\/p>\n
De plus en plus attir\u00e9 par le Bujutsu, il part pour Sakai, pr\u00e8s d\u2019Osaka, et y travaille le Jujutsu et le Kenjutsu avec un ma\u00eetre de l\u2019\u00e9cole Yagyu Shinkage : Masakatsu Nakai.<\/p>\n
Il en assimile les principes et les techniques et en 1908, re\u00e7oit le dipl\u00f4me (Menkyo) de cette \u00e9cole.<\/p>\n
En 1903, la situation entre la Russie et le Japon est tr\u00e8s tendue.<\/p>\n
Il s\u2019engage dans le 61\u00e8me r\u00e9giment d\u2019infanterie stationn\u00e9 \u00e0 Osaka.![\"05.Le](\"https:\/\/akj.fr\/wp-content\/uploads\/2013\/01\/05.Le-Fondateur.Ueshiba.Osensei.Jeune_1-150x127.gif\")
<\/p>\n
En 1904, il a 21 ans, la guerre russo-japonaise \u00e9clate et il se porte volontaire pour rejoindre l\u2019exp\u00e9dition de la Mandchourie.<\/p>\n
M. Ueshiba, r\u00e9put\u00e9 pour sa d\u00e9termination au travail, son honn\u00eatet\u00e9 et son habilet\u00e9 \u00e0 la ba\u00efonnette y est envoy\u00e9 comme caporal et revient avec le grade de sergent pour son courage au combat<\/p>\n
En 1907, lib\u00e9r\u00e9 du service militaire, il refuse l\u2019offre de son officier sup\u00e9rieur de s\u2019engager et d\u2019entrer dans l\u2019acad\u00e9mie militaire.<\/p>\n
Il retourne \u00e0 Tanabe pour travailler dans la ferme familiale et participe activement \u00e0 la vie de son village en devenant conseiller et dirigeant d\u2019une association locale pour la jeunesse.<\/p>\n
Cette m\u00eame ann\u00e9e, le judoka Tagaki, lui enseigne le Judo Kodokan.<\/p>\n
Il reste 3 ans \u00e0 Tanabe et se plonge dans toutes sortes d\u2019activit\u00e9s.<\/p>\n
Shirataki<\/em><\/strong><\/p>\n Ueshiba est vivement int\u00e9ress\u00e9 et adh\u00e8re \u00e0 un projet d\u2019\u00e9tablissement d\u2019une colonie dans les \u00eeles septentrionale d\u2019Hokkaido.<\/p>\n Il constitue son groupe de colons (54 familles soit environ 85 personnes), le nomme groupe Kishu.<\/p>\n Il fait un voyage d\u2019exploration \u00e0 Shirataki et juge que la terre, bien que vierge, est assez fertile pour donner des r\u00e9coltes.<\/p>\n En mars 1912, prenant \u00e0 sa charge les frais de l\u2019exp\u00e9dition, ils quittent Tanabe pour s\u2019\u00e9tablir \u00e0 Shirataki.<\/p>\n Le groupe sous la direction de Ueshiba parvient \u00e0 surmonter les difficult\u00e9s et r\u00e9ussit \u00e0 mener \u00e0 bien de nombreux projets, envers et contre tout : cultiver de la menthe, \u00e9lever des chevaux, se lancer dans l\u2019industrie laiti\u00e8re, d\u00e9velopper l\u2019exploitation du bois de construction.<\/p>\n Le \u00ab Roi de Shirataki \u00bb se d\u00e9m\u00e8ne pour assurer le succ\u00e8s de cet \u00e9tablissement et est \u00e0 l\u2019origine de nombreuses entreprises ambitieuses comme la rue marchande de Shirataki, l\u2019am\u00e9lioration des conditions de logement, la cr\u00e9ation d\u2019une \u00e9cole, d\u2019une infirmerie, l\u2019agrandissement du Temple de Shirataki.<\/p>\n Il fonde \u00ab l\u2019association pour la r\u00e9alisation de la ligne Sekihoku \u00bb dans l\u2019espoir de voir construire une ligne de chemin de fer dans le district \u2013 qui verra le jour en juin 1918.<\/p>\n Rencontre avec Takeda<\/em><\/strong><\/p>\n Ce dernier reconna\u00eet en lui un homme exceptionnel et d\u00e9cide de lui enseigner les techniques secr\u00e8tes du Daito-Ryu.<\/p>\n A Shirataki, il ouvre un dojo et invite Takeda.<\/p>\n Il lui construit une maison et s\u2019occupe totalement de lui.<\/p>\n En 1917 il re\u00e7oit le Kyoju dairi \u00a0du Daito Ryu, attestant de sa ma\u00eetrise technique.<\/p>\n Gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019exploitation du bois, Shirataki devient une ville prosp\u00e8re, mais en mai 1917, le village est d\u00e9truit par un incendie et Ueshiba, Membre \u00e9lu du Conseil du village, se voue \u00e0 la reconstruction de Shirataki.<\/p>\n Son fils ain\u00e9 Takamori nait en juillet.<\/p>\n A la mi-novembre 1919, il re\u00e7oit un t\u00e9l\u00e9gramme lui annon\u00e7ant que son p\u00e8re est gravement malade.<\/p>\n Il laisse tous ses biens et possessions \u00e0 Takeda et quitte Hokkaido pour retourner \u00e0 Tanabe, mettant ainsi fin \u00e0 une aventure de huit ann\u00e9es.<\/p>\n Rencontre avec Deguchi<\/em><\/strong><\/p>\n Il d\u00e9cide de faire un d\u00e9tour pour le rencontrer et lui demander de prier pour son p\u00e8re.<\/p>\n C\u2019est \u00e0 Ayabe, pr\u00e9fecture de Kyoto, qu\u2019il fait la connaissance de Wanisaburo Deguchi, ma\u00eetre spirituel d\u2019une secte en pleine expansion : Omoto-kyo et c\u00e9l\u00e8bre pour son chikon kishin (technique de m\u00e9ditation, asc\u00e8se mentale qui doit conduire \u00e0 la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 et rapprocher du Divin).<\/p>\n Il reste marqu\u00e9 par cette 1\u00e8re rencontre.<\/p>\n Janvier 1920, lorsqu\u2019il arrive chez ses parents, son p\u00e8re est d\u00e9j\u00e0 d\u00e9c\u00e9d\u00e9 depuis 2 jours.<\/p>\n C\u2019est une p\u00e9riode de confusion int\u00e9rieure et d\u2019instabilit\u00e9 \u00e9motionnelle.<\/p>\n Ayabe<\/em><\/strong><\/p>\n Pendant huit ans, il vit dans un petit logement situ\u00e9 derri\u00e8re l\u2019\u00e9cole primaire \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur m\u00eame de l\u2019enceinte sacr\u00e9e du Omoto-kyo.<\/p>\n Durant tout ce temps, il a la confiance absolue du Ma\u00eetre et participe \u00e0 de nombreux exercices et pratiques spirituelles de la secte.<\/p>\n Tr\u00e8s vite, avec l\u2019assentiment de Deguchi, il transforme une partie de sa propre habitation en dojo et ouvre le Ueshiba Ju Ku dans lequel il enseigne les arts martiaux, le Daito-Ryu aiki-jujutsu, aux adeptes de l\u2019Omoto-kyo.<\/p>\n Cette ann\u00e9e 1920 est l\u2019ann\u00e9e des dures et douloureuses \u00e9preuves.<\/p>\n Apr\u00e8s la mort de son p\u00e8re, son fils ain\u00e9, \u00e2g\u00e9 de 3 ans meurt en ao\u00fbt, puis son 2\u00e8me enfant n\u00e9 en avril dispara\u00eet aussi en septembre.<\/p>\n Devant tous ces malheurs, il se tourne vers Deguchi, qui lui apporte la lumi\u00e8re de sa religion.<\/p>\n Tout en s\u2019impliquant dans cet enseignement religieux, Ueshiba enseigne dans son dojo, et tr\u00e8s vite le bruit court qu\u2019il y a, \u00e0 Ayabe, un ma\u00eetre exceptionnel en arts martiaux.<\/p>\n Le nombre d\u2019adeptes de l\u2019Omoto-kyo augmente et les officiers de la base marine s\u2019y int\u00e9ressent \u00e0 leur tour.<\/p>\n Takeda vient m\u00eame enseigner dans son nouveau dojo.<\/p>\n Le 11 f\u00e9vrier 1921, les autorit\u00e9s d\u00e9cident de supprimer la secte (le 1er incident Omoto), pour propagation de religion non officielle.<\/p>\n C\u2019est sans r\u00e9percussion sur le dojo d\u00e9j\u00e0 renomm\u00e9.<\/p>\n En juin 1921, nait Kisshomaru.<\/p>\n Les deux ann\u00e9es qui suivent, Ueshiba tente d\u2019aider Degushi \u00e0 reconstruire Omoto-kyo, exploite la terre tout en continuant \u00e0 enseigner au dojo.<\/p>\n Il est persuad\u00e9 de l\u2019intimit\u00e9 profonde entre les arts martiaux et la culture du sol.<\/p>\n La pratique des arts martiaux devient plus intens\u00e9ment spirituelle et il s\u2019absorbe dans l\u2019\u00e9tude du Kotodama (\u00e9tude des sons de l\u2019esprit).<\/p>\n Il commence \u00e0 s\u2019\u00e9loigner peu \u00e0 peu des traditions du Yagyu-ryu et du Daito-ryu-jujutsu.<\/p>\n Il d\u00e9veloppe une approche personnelle qui fait de la technique l\u2019application dans le monde visible des principes divins, brisant par l\u00e0 m\u00eame les barri\u00e8res entre l\u2019esprit, l\u2019\u00e2me et le corps.<\/p>\n A\u00efki-Bujutsu<\/em><\/strong><\/p>\n <\/p>\n En 1922, il nomme cette synth\u00e8se Aiki-bujutsu, et connue du public comme le Ueshiba-ryu a\u00efki-bujutsu.<\/p>\n Exp\u00e9dition en Mongolie<\/em><\/strong><\/p>\n Degushi veut r\u00e9aliser son grand projet utopique, fonder un royaume sanctifi\u00e9 qui fonctionnerait sur les bases de ses principes religieux guid\u00e9 par la lumi\u00e8re de l\u2019Esprit.<\/p>\n Il d\u00e9cide de passer outre l\u2019ordonnance d\u2019assignation \u00e0 r\u00e9sidence et part dans la nuit du 13 f\u00e9vrier 1924 pour la Mongolie.<\/p>\n Ueshiba l\u2019accompagne pour le prot\u00e9ger.<\/p>\n Le voyage dure 4 mois.<\/p>\n Malheureusement pour le groupe victime d\u2019un complot, les troupes chinoises sont pr\u00e9venues de leur pr\u00e9sence, les capturent, fusillent les ressortissants chinois qui les accompagnaient.<\/p>\n Au moment o\u00f9 Ueshiba et Degushi doivent \u00eatre ex\u00e9cut\u00e9s, un membre du consulat japonais intervient, r\u00e9ussit \u00e0 obtenir leur lib\u00e9ration et s\u2019occupe de leur retour au Japon, o\u00f9 ils sont acclam\u00e9s \u00e0 leur arriv\u00e9e en juin 1925.<\/p>\n Satori\u00a0: L\u2019Illumination<\/em><\/strong><\/p>\n 1925 : Ueshiba reste tr\u00e8s marqu\u00e9 par ses nombreuses rencontres avec la mort pendant la grande aventure de Mongolie, et \u00e0 son retour au Japon, \u00e0 Ayabe, il approfondit sa recherche sur le vrai sens du Budo, s\u2019isole souvent sans les montagnes pour se livrer \u00e0 une vie d\u2019asc\u00e8te.<\/p>\n Il s\u2019int\u00e9resse au Sojutsu (technique de lance) et continue son entra\u00eenement intensif au sabre et au jujutsu.<\/p>\n Sa capacit\u00e9 intuitive est extraordinaire et les manifestations de cette force spirituelle apparaissent en de multiples occasions.<\/p>\n Il d\u00e9veloppe un 6\u00e8me sens qui lui permet de ressentir les intentions de son adversaire.<\/p>\n Au printemps 1925, il exp\u00e9rimente le Satori, la r\u00e9v\u00e9lation, l\u2019illumination.<\/p>\n Voici comment il d\u00e9crira ult\u00e9rieurement cet instant :<\/p>\n \u00ab J\u2019eus la sensation, dit-il, que soudainement l\u2019univers tremblait et qu\u2019une \u00e9nergie spirituelle, couleur d\u2019or, jaillissait de la terre, me couvrant d\u2019un voile pour changer mon corps en un corps d\u2019or.<\/p>\n A cet instant, mon corps et mon esprit devinrent lumi\u00e8re.<\/p>\n Je pouvais comprendre le chant des oiseaux et je me sentais \u00e0 m\u00eame de p\u00e9n\u00e9trer les desseins de la divinit\u00e9 cr\u00e9atrice de l\u2019univers.<\/p>\n Je compris que la source du Budo est l\u2019amour divin, l\u2019esprit d\u2019amour prot\u00e9geant tous les \u00eatres.<\/p>\n Mes joues furent baign\u00e9es de larmes de joie.<\/p>\n Depuis lors, je suis p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 de la sensation que la terre toute enti\u00e8re est ma maison, que le soleil, la lune et les \u00e9toiles m\u2019appartiennent.<\/p>\n Je me suis lib\u00e9r\u00e9 de tout d\u00e9sir, non seulement pour ma situation, la renomm\u00e9e ou la post\u00e9rit\u00e9, mais aussi de celui d\u2019\u00eatre le plus fort.<\/p>\n J\u2019ai compris que le Budo n\u2019aspire pas \u00e0 vaincre l\u2019adversaire par la force, ni \u00e0 conduire l\u2019univers \u00e0 sa destruction par les armes.<\/p>\n Le v\u00e9ritable Budo consiste \u00e0 accepter l\u2019esprit de l\u2019univers, \u00e0 r\u00e9pandre la paix dans le monde, \u00e0 accepter et favoriser l\u2019\u00e9panouissement de tous les \u00eatres de la nature.<\/p>\n Je compris que la pratique du Budo devait amener \u00e0 cette pl\u00e9nitude, \u00e0 cet \u00e9tat de gr\u00e2ce qui permet de ressentir l\u2019harmonie entre le monde temporel et le monde spirituel.<\/p>\n A\u00efki-Budo<\/em><\/strong><\/p>\n C\u2019est de ce jour qu\u2019il estima devoir d\u00e9signer son enseignement sous le nom de aiki-budo plut\u00f4t que aiki-bujutsu.<\/p>\n La substitution du caract\u00e8re Do \u00e0 celui de Jutsu change enti\u00e8rement l\u2019esprit de l\u2019\u00e9tude : on passe de \u00ab la technique martiale de l\u2019aiki \u00bb \u00e0 \u00ab la Voie Martiale de l\u2019aiki \u00bb.<\/p>\n En 1925, le nom d\u2019Ueshiba commence \u00e0 \u00eatre connu, et d\u2019\u00e9minents Budoka et personnalit\u00e9s politiques et militaires lui rendent visite dont l\u2019amiral Takeshita qui l\u2019invite \u00e0 Tokyo pour y faire une d\u00e9monstration devant des notori\u00e9t\u00e9s.<\/p>\n En 1926, invit\u00e9 par l\u2019amiral Takeshita, il se rend \u00e0 nouveau \u00e0 Tokyo pour enseigner \u00e0 la Cour et \u00e0 la Famille imp\u00e9riale, aussi bien qu\u2019aux officiers de l\u2019arm\u00e9e et \u00e0 quelques grands dignitaires de pays.<\/p>\n Il donne un stage sp\u00e9cial de 21 jours aux officiers de la garde imp\u00e9riale, tous au moins 5\u00e8me Dan de Judo ou Kendo.<\/p>\n Installation d\u00e9finitive \u00e0 Tokyo<\/em><\/strong><\/p>\n En f\u00e9vrier 1927, il est \u00e0 nouveau invit\u00e9 par l\u2019amiral.<\/p>\n Il quitte Ayabe pour la 3\u00e8me fois, et avec l\u2019assentiment de Degushi, d\u00e9cide de s\u2019\u00e9tablir d\u00e9finitivement \u00e0 Tokyo pour se consacrer \u00e0 l\u2019enseignement des arts martiaux.<\/p>\n Apr\u00e8s avoir enseign\u00e9 dans diff\u00e9rents endroits, le Prince Shimazu fait r\u00e9am\u00e9nager la salle de billard en dojo. Mais vite, cette salle devient trop petite.<\/p>\n L\u2019attention du public \u00e9tait captiv\u00e9e par ce nouveau Budo tout juste apparu dans la ville de Tokyo.<\/p>\n En 1930, il obtient une villa \u00e0 Ushigome et d\u00e9bute la construction du dojo.<\/p>\n En attendant la fin des travaux, il \u00e9tablit une salle de fortune \u00e0 Mejirodai.<\/p>\n Rencontre avec Kano<\/em><\/strong><\/p>\n C\u2019est l\u00e0 qu\u2019en octobre, il re\u00e7oit la visite de Jigoro Kano, le cr\u00e9ateur du Judo, Ma\u00eetre du Kodokan.<\/p>\n Celui-ci tr\u00e8s impressionn\u00e9 par le travail d\u2019Ueshiba, d\u00e9cide de mandater les plus capables pour \u00e9tudier avec Ueshiba.<\/p>\n Ainsi, il lui confie Minoru Mochizuki et Jiro Takeda.<\/p>\n Kobukan \u00e0 Ushigome<\/em><\/strong><\/p>\n Il y a alors des uchideshi, \u00e9l\u00e8ves vivant au dojo, la plupart hauts grad\u00e9s. Le Kobukan commen\u00e7a \u00e0 \u00eatre connu sous le nom de \u00ab dojo de l\u2019enfer \u00bb pour l\u2019intensit\u00e9 de ses entra\u00eenements.<\/p>\n Des dojo sont alors cr\u00e9es un peu partout.<\/p>\n Ueshiba se retrouve tr\u00e8s occup\u00e9 \u00e0 les visiter tour \u00e0 tour, tr\u00e8s demand\u00e9 aussi dans le monde de la finance et de la police.<\/p>\n En 1932 est fond\u00e9e la Soci\u00e9t\u00e9 pour la Promotion des Arts Martiaux Japonais.<\/p>\n Ueshiba en devient le pr\u00e9sident.<\/p>\n Un dojo s\u2019ouvre \u00e0 Takeda et des douzaines d\u2019\u00e9tudiants vivent l\u00e0 et y travaillent, mettant en pratique l\u2019id\u00e9al du Fondateur : lier les arts martiaux et la culture de la terre.<\/p>\n En 1935, gr\u00e2ce \u00e0 ses relations haut plac\u00e9es, il \u00e9chappe \u00e0 une arrestation lors du 2\u00e8me incident de la secte Omoto Kyo. Degushi est arr\u00eat\u00e9 pour crime de l\u00e8se-majest\u00e9.<\/p>\n A ce moment l\u00e0, on lui fait comprendre qu\u2019il doit se tenir \u00e9loign\u00e9 de la secte et de ses membres.<\/p>\n En 1939, il est invit\u00e9 en Mandchourie pour y faire une d\u00e9monstration publique.<\/p>\n C\u2019est cette m\u00eame ann\u00e9e qu\u2019est propos\u00e9 la restructuration du Kobukan Dojo en fondation.<\/p>\n En 1940, la Fondation Kobukai est officiellement d\u00e9clar\u00e9e.<\/p>\n En 1942, il est envoy\u00e9 en Mandchourie, avec la d\u00e9l\u00e9gation japonaise de promotion du Budo pour le 10\u00e8me anniversaire de l\u2019empire Mandchoukouo.<\/p>\n Il effectue sa d\u00e9monstration en la pr\u00e9sence m\u00eame de l\u2019empereur Pu\u2019Yi.<\/p>\n Pendant les ann\u00e9es de guerres, le dojo tourne au ralenti, les uchideshi partent au front, les diff\u00e9rent budo passent sous la coupe du gouvernement qui impose un conformisme loin de plaire \u00e0 son esprit ind\u00e9pendant. Il distribue les postes \u00e0 responsabilit\u00e9 \u00e0 ses \u00e9l\u00e8ves et c\u2019est Kisshomaru Ueshiba qui prend la responsabilit\u00e9 du dojo de Tokyo.<\/p>\n Les militaires et ministres recherchent les conseils d\u2019Ueshiba, mais bient\u00f4t le carnage le rend moralement et physiquement malade.<\/p>\n![\"05.Le](\"https:\/\/akj.fr\/wp-content\/uploads\/2013\/01\/05.Le-Fondateur.Shirataki-150x150.gif\")
En 1910, sa fille Matsuko\u00a0na\u00eet\u00a0 Le gouvernement japonais lance un programme de d\u00e9frichement et d\u2019implantation d\u2019habitants dans des territoires laiss\u00e9s jusqu\u2019alors \u00e0 l\u2019abandon.<\/p>\n![\"05.Le](\"https:\/\/akj.fr\/wp-content\/uploads\/2013\/01\/05.Le-Fondateur.Takeda-150x150.jpg\")
\nEn 1915, alors \u00e2g\u00e9 de 32 ans, il fait la connaissance de Sokaku Takeda, le c\u00e9l\u00e8bre Ma\u00eetre du Daito-Ryu, le \u00ab petit d\u00e9mon de Tengu \u00bb.<\/p>\n![\"05.Le](\"https:\/\/akj.fr\/wp-content\/uploads\/2013\/01\/05.Le-Fondateur.Degushi.gif\")
\nAlors qu\u2019il est dans le train, il entend parler d\u2019un homme aux pouvoirs myst\u00e9rieux, capable de gu\u00e9rir par des pri\u00e8res.<\/p>\n![\"05.Le](\"https:\/\/akj.fr\/wp-content\/uploads\/2013\/01\/05.Le-Fondateur.Ayabe_-150x150.jpg\")
\nPeu de temps apr\u00e8s, \u00e0 la recherche d\u2019une vie plus spirituelle, il rejoint Degushi \u00e0 Ayabe avec toute sa famille.<\/p>\n![\"05.Le](\"https:\/\/akj.fr\/wp-content\/uploads\/2013\/01\/05.Le-Fondateur.Expedition-150x150.gif\")
\n1924 est une date cruciale qui conditionne beaucoup de choses dans le d\u00e9veloppement int\u00e9rieur de Ueshiba.<\/p>\n![\"05.Le](\"https:\/\/akj.fr\/wp-content\/uploads\/2013\/01\/05.Le-Fondateur.Kobukan-150x150.gif\")
Le Dojo est fini en avril 1931 et prend le nom de Kobukan.<\/p>\n![\"05.Le](\"https:\/\/akj.fr\/wp-content\/uploads\/2013\/01\/05.Le-Fondateur.Kobukan2-300x238.jpg\")
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![\"05.Le](\"https:\/\/akj.fr\/wp-content\/uploads\/2013\/01\/05.Le-Fondateur.Iwama_-150x150.jpg\")
![\"05.Le](\"http:\/\/s425924786.onlinehome.fr\/AKJ%202013\/wp-content\/uploads\/2013\/01\/05.Le-Fondateur.Iwama_.jpg\")
En 1961, il part pour les \u00c9tats-unis sur l\u2019invitation de l\u2019A\u00efkikai de Hawaii.<\/p>\n